今日灵修:作基督的新妇当行什么样的路?(含音频）
今日灵修:
如何能作基督的新妇 (3)
三、作基督的新妇须行基督所行的路途
基督的新妇是在将来要与基督一同作大工的。她必须行过她的未婚夫（基督）所已经行过的路途，方能作祂将来良好的配偶；祂所要于她的，也是这样，所以祂召门徒的时候，常是说：“来跟从我。”（太四19，九9）跟从我的意思就是说，走在我的后边、走在我所走的路途上，到底基督所走的路途是怎样的路途呢？看旧约上先知预言基督一生事迹最完备的一段记载，便可以知道了。
“祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地：祂无佳形美容；我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视、被人厌弃；多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。
“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚我们得平安；因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽，都归在祂身上。
“祂被欺压，在受苦的时候却不开口；祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。因受欺压和审判祂被夺去；至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
“耶和华却定意将祂压伤；使祂受痛苦；耶和华以祂为赎罪祭，祂必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且祂要担当他们的罪孽。所以我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物；因为祂将命倾倒，以致于死。祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。”（赛五十三1-12）
上文所引的预言，第一段是述说基督的卑微；第二段是述说基督受苦的原因；第三段是述说基督受苦时的态度和状况；第四段是述说基督受苦的功效，和祂因受苦所得的赏赉(shǎng lài，意思是赏赐)。从这一章预言里，我们可以看出基督所走的路是怎样的路了。祂所走的，就是卑微和受苦的路途。
“祂无佳形美容；……祂被藐视、被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。”
祂本来不是这样的。祂是与父同在，又有荣耀的。祂的美容，远超过世上的众人，且是可受世人敬重的。但祂现今这样，是因为父的旨意要使祂备尝世人的苦痛忧患，然后可以拯救体恤世人。因此祂甘心离了天上，降生在卑微的客店马棚中。（一个没有人住的地方）不久祂又被凶恶的人所谋害，因而同祂的母亲，作了埃及国中的亡命客。祂渐渐长大，就作了拿撒勒（一个被人藐视的城邑）城中的木匠，（一宗被人轻看的事业）到了施浸的约翰传道的时候，祂虽然没有罪，却仍是就了约翰去，好像一个当悔改的罪人，受了罪人当受的浸。
祂有取得富足尊荣的可能，但祂却是拜主祂的神，单要事奉祂（太四10）。因祂所作的大事，群众来强逼祂作王（约六15），在别人遇见这事，必以为是千载难逢的良机；但祂却是逃避了众人的拥戴，反倒甘心作了众人的仆人。祂没有一次用祂的权能彰显自己，使自己尊大，只是谦谦卑卑的服事众人。人要述说祂的作为，祂却嘱咐他们不要给祂传名（太十二16）。
祂甘心隐藏自己，祂乐意作卑微的人。到了祂行程的末了，祂竟卑微到尽头；祂非但舍弃了神子的尊荣，祂又舍弃了义人的权利。祂甘心代世人成为罪犯，受祭司长和官府的审判，忍受他们的凌辱、嬉笑、唾吐、鞭打；至终祂竟“被列在罪犯之中”，受尽多人的轻藐。祂一生所行的路途，从马槽起，直到十字架止，都是卑微且是卑微到极点。
基督既是行过了这卑微的路途，基督徒也必须随在祂的后边，走祂所走过的路。
若是我们希望作基督的新妇，就当凡事隐藏自己，甘处卑微的地位。神若将我们放在卑微的境地，不要逃避，不要自己去求升高。别人若轻看我们，不要发怒，也不要争辩；因为这是极好的机会，使我们可以学习如何走基督所走过的那条卑微的路途。
若是我们有什么德行、有什么成就，以致得人重视夸耀的时候，应当十分谨慎，这是最危险的境遇，因为这些最容易使我们高大自尊，离开基督所走过的那条卑微的路，我们更当十分谨慎，不要为求什么尊荣名誉，以致走到神的旨意以外去。
我们若要十分重看神的旨意和应许，总是要被世人所藐视、所厌弃，因为世人常是看顺服神的旨意为愚昧，盼望神的应许为迷信。许多的信徒忍受不住这个。他们太多顾全颜面，爱慕名誉和尊荣。他们宁可因此不随在基督的后面，他们没有爱基督像基督爱他们一样多。基督为爱他们，因而自卑直到尘埃；他们却不肯为爱祂的缘故，与祂同走那卑微的道路；他们不配作基督的新妇。
愿神使我们的心眼睁开，能以看明基督的爱是何等的浩大奇妙；更使我们为爱祂的缘故，就定意一生与祂同走那卑微的路途。
最大的顺服是在最大的苦难中学成的。唯有在苦难中仍能顺服神旨的，他的顺服方能得大赏赉。因此前面的预言第四段中有话说：“所以我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物；因为祂将命倾倒，以致于死，祂也被列在罪犯之中；祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
使徒也是这样为基督作见证说：“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”（来五8）
又说：祂“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名；叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓二8-11）
好了，我们现今可以晓得基督的新妇所当行的路途了。
“卑微”还要加上“受苦”。
必须受苦，方能学习顺服，方能成为完全，方能有基督所有的德行，方能有基督所有的经验和体恤人的心，方能作基督合格的新妇，与祂同作大事。
因此经上教训我们说：“你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。”（腓一29）
又说：“所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦，这样，我们也当出到营外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。”（来十三12-13）
这是何等不易的事。受苦，且是“忍受祂所受的凌辱”。有多少信徒一听见这样的教训，都是掩耳却走。及至我们深知苦难的益处──它可以催逼我们仰望神、亲近神；又可以增加我们的信心（雅一2-4）；又可以熬炼我们，使我们离弃世俗与不义（彼前四1-2）；又可以催促我们向前奔跑，不恋慕这要过去的世界；又可以帮助我们学习最大的顺服；又可以使我们作善于体恤人、安慰人的人；这时，我们的心将要何等的羡慕受苦。
朋友们，我们应当知道，若只存基督所存的心（顺服），但是不肯走基督所走的路（受苦），便总不能有基督所有的德行和资格，也就总没有希望作基督的新妇。受苦诚然是一件不好过的事，但是“我们如果和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”（罗八17）因为“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后四17）
或有人要问说：“我们当怎样去受苦呢？”这问题是这样的回答：我们不必去寻求如何受苦，我们只要存基督的心，并且照祂的榜样去顺服神旨就是了。
我们真要完全顺服神旨的时候，世界必要起来与我们为敌，我们因此就要遭遇许多的损失和危险。这世界是与神为敌的，撒但是在现今的世界上作王，属基督的人总不能得世人的欢迎，我们的主已经对我们说过了（约十五18-20）。因此在一个乐意顺服神旨的人身上，苦难是自然会来到的。可惜许多信徒虽然有乐意顺服神旨的心志，但竟是胆怯、畏惧世界的敌挡和攻击，不惜以神的道当作可耻的，又在一切的事上，与世人同流合污。朋友们，这是断不可的。
我们决不可为要逃避苦难和逼迫，便去附和世人。我们当作勇敢的人；为要跟随基督，不怕苦难的临到。在受苦的时候，更要效法基督一言不发，忍受苦难。这样，我们既行过了基督所行过的路途，以后便可蒙祂的悦纳，作祂的新妇了。来吧，容我们学习受苦。
王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第1章“基督的新妇"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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